Hukum Melafadzkan Niat Puasa Dalam Pandangan Ulama' Syafi'iyyah & Hanafiyyah Adalah Sunnah. Sebagaimana Keterangan Di Bawah ini:
1- Imam Taqiyyuddin Abu Bakr Bin Muhammad Al-Husaini Berkata Dalam Kitabnya:
وفرائض الصوم خمسة أشياء النية والإمساك عن الأكل والشرب والجماع، لا يصح الصوم إلا بالنية للخبر ومحلها القلب ولا يشترط النطق بها بلا خلاف (كفاية الأخيار : ١٦٥) توكو كتاب الهداية
2- Al-imam An-Nawawi Berkata Dalam Kitabnya:
أما أحكام الفصل: ففيه مسائل: إحداها قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى لا يصح صوم رمضان ولا غيره من الصيام الواجب والمندوب إلا بالنية وهذا لا خلاف فيه عندنا فلا يصح صوم في حال من الأحوال إلا بنية لما ذكره المصنف ومحل النية القلب ولا يشترط نطق اللسان بلا خلاف ولا يكفي عن نية القلب بلا خلاف ولكن يستحب التلفظ مع القلب كما سبق في الوضوء والصلاة (المجموع شرح المهذب/٧/ ٣٥٥) دار الكتب العلمية
3- Syekh Abdurrahman Al-Jaziri Berkata Dalam Kitabnya:
الشافعية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن ينطق بلسانه بالنية لأنه عون للقلب كأن يقول نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان الحاضر لله تعالى. إلى أن قال: الحنفية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن يتلفظ بها (كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: ٤٩٥) دار الكتب العلمية
Hukum Melafadzkan Niat Puasa Dalam Pandangan Ulama' Syafi'iyyah & Hanafiyyah Adalah Sunnah. Sebagaimana Keterangan Di Bawah ini: 1- Imam Taqiyyuddin Abu Bakr Bin Muhammad Al-Husaini Berkata Dalam Kitabnya: وفرائض الصوم خمسة أشياء النية والإمساك عن الأكل والشرب والجماع، لا يصح الصوم إلا بالنية للخبر ومحلها القلب ولا يشترط النطق بها بلا خلاف (كفاية الأخيار : ١٦٥) توكو كتاب الهداية
2- Al-imam An-Nawawi Berkata Dalam Kitabnya: أما أحكام الفصل: ففيه مسائل: إحداها قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى لا يصح صوم رمضان ولا غيره من الصيام الواجب والمندوب إلا بالنية وهذا لا خلاف فيه عندنا فلا يصح صوم في حال من الأحوال إلا بنية لما ذكره المصنف ومحل النية القلب ولا يشترط نطق اللسان بلا خلاف ولا يكفي عن نية القلب بلا خلاف ولكن يستحب التلفظ مع القلب كما سبق في الوضوء والصلاة (المجموع شرح المهذب/٧/ ٣٥٥) دار الكتب العلمية
3- Syekh Abdurrahman Al-Jaziri Berkata Dalam Kitabnya: الشافعية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن ينطق بلسانه بالنية لأنه عون للقلب كأن يقول نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان الحاضر لله تعالى. إلى أن قال: الحنفية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن يتلفظ بها (كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: ٤٩٥) دار الكتب العلمية
Verified Supplier
Hukum Melafadzkan Niat Puasa Dalam Pandangan Ulama' Syafi'iyyah & Hanafiyyah Adalah Sunnah. Sebagaimana Keterangan Di Bawah ini:
BalasHapus1- Imam Taqiyyuddin Abu Bakr Bin Muhammad Al-Husaini Berkata Dalam Kitabnya:
وفرائض الصوم خمسة أشياء النية والإمساك عن الأكل والشرب والجماع، لا يصح الصوم إلا بالنية للخبر ومحلها القلب ولا يشترط النطق بها بلا خلاف (كفاية الأخيار : ١٦٥) توكو كتاب الهداية
2- Al-imam An-Nawawi Berkata Dalam Kitabnya:
أما أحكام الفصل: ففيه مسائل: إحداها قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى لا يصح صوم رمضان ولا غيره من الصيام الواجب والمندوب إلا بالنية وهذا لا خلاف فيه عندنا فلا يصح صوم في حال من الأحوال إلا بنية لما ذكره المصنف ومحل النية القلب ولا يشترط نطق اللسان بلا خلاف ولا يكفي عن نية القلب بلا خلاف ولكن يستحب التلفظ مع القلب كما سبق في الوضوء والصلاة (المجموع شرح المهذب/٧/ ٣٥٥) دار الكتب العلمية
3- Syekh Abdurrahman Al-Jaziri Berkata Dalam Kitabnya:
الشافعية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن ينطق بلسانه بالنية لأنه عون للقلب كأن يقول نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان الحاضر لله تعالى. إلى أن قال: الحنفية قالوا: إلى أن قال: ويسن أن يتلفظ بها (كتاب الفقه على المذاهب الأربعة: ٤٩٥) دار الكتب العلمية